Творческая гостиная «Люди земли Югорской: Российское Казачество»

4 февраля 2019 г. в СИЭУиП состоялась встреча гостей, студентов и преподавателей в творческой гостиной «Люди Земли Югорской: Российское Казачество».

В начале встречи организатор мероприятия Никитина А.А. представила всех приглашенных:

• Руководитель некоммерческой организации Казачье общество станица «Сургутская»: Лещинский Дмитрий Николаевич.
• Преподаватели школы № 7: Черепанова Ирина Владимировна, Мельничук Ирина Александровна, Шербакова Виктория Николаевна (русский язык и литература), Харлова Ирина Владиславовна (история, обществознание).
• Преподаватель лицея № 3 г.Сургута Панфилова Евгения Александровна (руководитель проекта) и ученица лицея — Пятова Анна.

Первым выступил Лещинский Д.Н. Дмитрий Николаевич познакомил участников гостиной с историей возникновения и развития Казачества на Руси, особенностями их общественной организации, жизненного уклада, традициями и обычаями, их сложной этносоциальной культурой, сформировавшейся на окраинах Русского государства и Речи Посполитой.

Свой яркий рассказ Лещинский Д.Н. сопровождал видеофильмами, которые иллюстрировали активное участие Казачества в судьбе России в период великих противостояний в борьбе за свободу и независимость государства.

Казачество на протяжении веков являлось универсальным родом вооруженных сил. Воинская слава казачества укрепилась на полях сражений в Северную и Семилетнюю войны, во время Итальянского и Швейцарского походов А. В. Суворова 1799. Особенно отличились казачьи полки в наполеоновскую эпоху. Боевой опыт и профессиональная воинская подготовка казаков была использована при решении острых внутренних социальных конфликтов и в период Первой мировой войны.

В советское время официальная политика расказачивания привела к тому, что казаки считались «непролетарскими элементами» и подвергались ограничению в правах, в частности, запрет служить в рядах Красной Армии был снят лишь в 1936, когда создали несколько казачьих кавалерийских дивизий (а затем и корпусов), отлично проявивших себя во время Великой Отечественной войны. Гитлеровское командование с 1942 также формировало части из русских казаков (15 корпус вермахта, командир генерал Г. фон Панвиц) численностью более 20 тыс. человек. Во время боевых действий они главным образом использовались для охраны коммуникаций и борьбы против партизан в Италии, Югославии, Франции. После поражения Германии в 1945 англичане передали разоруженных казаков и членов их семей (около 30 тыс. человек) советской стороне. Большинство из них было расстреляно, остальные попали в сталинские лагеря.

Весьма осторожное отношение властей к казачеству (результатом чего стало забвение его истории и культуры) породило современное казачье движение. Первоначально (в 1988–1989 годах) оно возникло как историко-культурное движение за возрождение казачества (по некоторым оценкам, около 5 млн. человек). К 1990 году движение, выйдя за культурно-этнографические рамки, стало политизироваться. Началось интенсивное создание казачьих организаций и союзов, как на местах бывшего компактного проживания, так и в крупных городах, где за советский период осело большое количество потомков, спасавшихся от политических репрессий.

После выступления Лещинский Д.Н. продемонстрировал слушателям различные виды боевого казачьего оружия: кинжалы, сабли и шашки, а так же казацкую нагайку — средство управления лошадью и сакраментальный атрибут.

Нагайка сопровождала казака в течение всей его жизни: ее вешали над колыбелью младенца для отпугивания злых духов, дарили мальчикам, когда их обучали езде на лошади, брали в бой и на охоту, ей наказывали провинившихся, а когда казак умирал, его хоронили вместе с шашкой, нагайкой и уздечкой.

С докладом «Портрет одного слова: казак» об особенностях характера казаков, самобытности их творчества и культуры, выступили преподаватели русского языка и литературы школы № 7: Черепанова Ирина Владимировна, Мельничук Ирина Александровна и Шербакова Виктория Николаевна.

Их коллега Харлова Ирина Владиславовна раскрыла тему Казачества в рамках изучения учебной дисциплины «История России».

Анна Пятова, ученица гимназии № 3, представила доклад о главных ценностях казачьей семьи, основах воспитания детей, роли женщины- казачки в сохранении традиций и семейного уклада жизни казаков в прошлом и настоящем.

Студенты гр. ПСА I, ПСО I, ПСО III, ДО 18/9 Сургутского Института Экономики, Управления и Права выступили с докладами и сообщениями, в которых нашли отражение быт, культура, идеология, общественная организация, этнопсихический уклад, поведенческие стереотипы и фольклор казаков.

Выступления гостей и студентов отличались яркостью, доступностью, оперативностью, информационной насыщенностью и сопровождались иллюстративным материалом.

Состоявшаяся встреча продемонстрировала глубокий интерес всех участников встречи к выбранной теме дискуссии. Надеемся, что готовность к сотрудничеству и взаимосвязи с образовательными учреждениями города в рамках тематического направления будет способствовать приобщению молодого поколения к культурным и нравственным ценностям этносоциальных групп и народов, населяющих Ханты-Мансийский автономный округ и формированию у студентов и школьников навыков научно-исследовательской деятельности в области этнического сознания и культуры нравственных межэтнических отношений,

Преподаватель высшей категории кафедры общеобразовательных дисциплин Никитина А.А.

Преподаватель 1 категории кафедры «Банковское дело» Нехорошева С.В.